- 召集人：林孟頡
- 參與人員：官元瑜、利錦鴻、張瑜庭、張佳慈
- 討論內容：
- 台灣每談到「南島文化」總會從原住民文化來談。
- 為什麼台灣很少和其他南島文化國家交流？因其他國家的南島文化加入了歷史殖民的宗教背景。
- 提出質疑：「源頭論」追到底是對的嗎？這些標籤（受政治經濟影響、是也不是），或許是看場合使用。
- 史前文化也會納入南島文化（是原住民文化較接近）
- 南島文化的定義太模糊，甚至原住民文化的內容都不確定，可講「西太平洋的成員」ｏｒ「黑潮文化」
→南島文化首都「對內」、太平洋一份子「對外」／南島文化是原住民文化在台東適用而定。
→語言學、考古學上如何轉化成血緣上的認同？
- 「南島世界，世界南島」、「島是船，海是路」不會只有族群、文化…同島一命→史前博物館談的是台灣的認同，用更大的世界觀去包容，南島文化講到的是政治語言。
- 日本講族群用「先」
- 海洋（核心概念）為主體去論述，因為海是流動/南島是個「載體」
- 台灣史→海洋史觀
- 南島文化不是用文字記載，更多是編織工藝、舞蹈等。
- 診釋權很重要（非個人）
- 台東人共享的精神→如何把原住民族提取出的精神。